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第七三四章 听故事为了什么（第2页）

“想着呐！”小家伙们异口同声的说道。

“除此之外，南方那边也有一种游戏，”墨菲又说道：“这种叫做烧瓦子灯，或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西‘中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯’。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼也就是法国侵略者烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有‘烧塔仔’的活动。”

“烧塔仔？这是shime？”小家伙们喜欢听故事就在这个，总是nénggou听到一些新鲜名词。

“哦，这个啊，”墨菲详细解释道：“烧塔仔，就是将瓦片石头等，搭成塔形，然后将树枝树叶放进塔中烧。相传‘烧塔’习俗起源于元朝，至今已有七百多年历史，人们往塔内撒米、撒盐，祈求平安、发财，而至于起源要追溯到元朝。相传元朝在泉南建有一个元兵营，就设在安海镇上。元兵乒百姓，最后受压的人民暗中组织，决定起义反抗元兵。起义的日期就定在中秋，烧塔为号，几个村民一起动手。歼灭了元兵。为了纪念这一义举，后人在中秋节延续‘烧塔’的习俗，代代传承。”

“哦，mingbái了！”小家伙们恍然。

墨菲又说道：“除了上面那些习俗之外，还有舞火龙，着是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起。铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达七十多米，用珍珠草扎成三十二节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。”

“啊，我看到过！”家穷人丑叫道。

“在电视里看的？”瓶子打趣道。

“zhidào还问！中秋节大多都要聚在一起的！”家穷人丑翻白眼，中秋节，团圆节。他当然不kěnéng中秋节跑到香港去看，自然在电视中看到的。

“切，谁méiyou在电视中看过啊！”其他人翻白眼。

黑月圆舞曲turán说道：“我曾经看到过真的舞火龙！”

“咦？黑月mm？”大家扭头，他们méiyou记错的话，黑月圆舞曲貌似是北方人吧？

黑月圆舞曲耸耸肩，解释了一句，“我们全家有一年中秋节到香港旅游，正好看到了。确实非常漂亮，而且很壮观呢！ruguo你们想看。回头我发张照片到论坛好了，刚刚好有拍照的。”

“哈哈，那太好了！”小家伙们嘻嘻笑道。

黑月圆舞曲笑了笑，méiyou再说shime。

墨菲又说道：“呵呵，关于香港舞火龙的起源还有过一段传说，据说很早以前。大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后。大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今，这个故事bijing是传说，里面的迷信成分我就说了，不过中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。对了，还要说一句，如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。”

“哇哦，这么多人啊！”小家伙们赞叹道：“黑月mm，我们yijing迫不及待准备看你的相片了！”

黑月圆舞曲说道：“yijing在找照片了！”

“那就等着看了。”

墨菲听着小家伙们在那边嘻嘻哈哈，嘴里却依旧继续准备说故事，这故事不说qingchu，他们是不敢罢休的，继续说道：“大家还听不听中秋习俗了？”

“听啊！”

墨菲微微摇摇头，继续说道：“燃宝塔灯，明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为‘塔灯’。广州儿童燃‘番塔灯’，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。”

“宝塔……gǎnjiào和那个烧塔仔有点像啊！”小家伙们喃喃的说道。

“确实有点像，不过不完全yiyàng，”墨菲笑道：“山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与‘嫦娥’手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受‘嫦娥’喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。”

“哇哦，这是变相的群体相亲吧？”小家伙们听得忍不住吐槽道。

然后纷纷嬉笑不已。

墨菲对于这些小家伙们méiyou任何法子，干脆继续说道：“在台湾，中秋夜有未婚女子‘偷菜求郎’之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有‘偷着葱，嫁好夫；偷着菜。嫁好婿’之谚语。”

所有人听得满头黑线，“嫂子，真的有这习俗吗？”

“应该不是假的，”墨菲说的很不负责，“既然说到了偷菜求郎，我接下来就说说窃瓜祈子的习俗好了。在湖南的衡阳‘中秋晚，有送瓜’一事。‘凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之。鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云’.在衡阳。凡是村里结了婚méiyou生育儿女的人家，只要人缘好。村里都会有人给他们‘送子’。”

“额……还有这种习俗啊？”小家伙们听得直咧嘴，在他们看来，这是绝对的封建迷信。

墨菲笑道：“当然啊，在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似。中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是yijing有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目。再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床yiyàng。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。ruguo第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人‘干爹’、‘干妈’。”

“好吧，还真不是只有一个difāng的人这么相信。”小家伙们都忍不住翻白眼了。

“在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人zhidào，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了，而在安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：‘送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。’”墨菲又说道。

小家伙们微微摇摇头，说道：“嫂子，怎么有这么多送子之类的传说啊！”

“中国的老话啊！”墨菲微微无奈的说道：“不是有nàme一句话吗？叫做不孝有三，无后为大！”

对于这句话小家伙们也并不陌生，当下只能点点头，说道：“哎，还真是啊！”

不过家穷人丑向来问题最多，这shihou随口追问来一句，说道：“嫂子，，你说不孝有三，无后为大，还有shime两个不孝？”

小家伙们也好奇的看过来，说起来他们还真的不太qingchu不孝有三，到底是哪三个不孝呢！

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