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第十五章 不约而同地来到了日本XiNShUHaiGe CoM（第1页）
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第十五章
不约而同地来到了日本
明治三十一年（1898）十月二十七日，康有为乘坐一艘英国客轮抵达了日本。
很显然，他是逃亡至此的。
话说就在慈禧突然回宫的那天，隐约已经觉察出不对但又自知无力回天的光绪把康有为叫来，派了他一个去上海办报的差事。
于是康先生就得到了一个在狂风暴雨来临之前逃出生天的机会。
慈禧发动政变夺还大权的当天，康有为已经出了北京城，所以九门提督没能在南海会馆抓到他。接着，康先生先到上海，再到香港，最后实在是躲不住了，坐船去了日本。
他老人家觉得，日本应该是自己的避风港。
可是万万没想到，日本人民并不欢迎他。
康有为的那艘船靠的是神户港，当时都在琢磨下船后上哪儿买房当寓公了，结果日本方面先来了通知，说是上峰有令，康有为不许登岸。
康先生闻讯后自然大惊，觉得这不应该啊，自己当初搞变法那会儿跟日本人多热络啊，都已经深入到两国合邦这一领域了，怎么现在说翻脸就翻脸了？
莫名加无奈之下，他想方设法派人找到了自己一个在日本的弟子，叫欧榘甲的，想让他去打听打听，这到底是怎么一回事。
欧榘甲是个好孩子，并未因为师傅落了难就装不认识。两三天后，他亲自登上了那艘英国船，并带来了一个坏消息和一个好消息。
在康先生的要求下，他先说出了坏消息：经过多方探查，确实有很多日本人，尤其是很多日本政府方面的重要人士，认为没必要让康有为来日本避难。
理由是维新变法既已失败，那么他康有为就已经没有了任何用处，收留了这位仁兄，反而会得罪以慈禧太后为首的大清朝廷，以现在的世界局势来看，无论是从实际利益角度出发还是从理想主义的亚细亚大业出发，日本的结好对象都应该是清政府，而非那几个满世界乱窜的维新残党。
康有为听完，哀叹了一声，摇了摇头，然后又问道：那么好消息呢？
好消息是，大清驻日公使李盛铎已经照会日本政府，要求他们配合清廷抓捕康有为……
话还没说完康有为就拍桌子了：你妹的这算哪门子好消息？
欧榘甲连忙摆手，说我话还没说完呢，虽然李盛铎是这么要求的，可日本方面却觉得这帮着大清抓人似乎也太过分了一点，所以拒绝了……
于是康有为再度哀叹一声，说这是天要亡我啊。
虽然形势一片大恶，但却也并非穷途末路。
尽管当时的日本的确不怎么愿意接待康有为，但还是有不少人认为，应该帮他一把。
比如品川弥二郎。
品川弥二郎是吉田松阴的弟子，也就是俗称的松阴门下。
此人在日本历史上很有名，曾经为日本最初的军歌做过词，也曾是日本史上暗箱操作国会选举的第一人。对于康有为的到来，他认为，应该接纳。
理由是当初人家搞维新变法时，你们一个个屁颠屁颠地要跟人搞合邦，现在人家落难了，你们倒不管了，这是人干的事儿么？
更何况，如果现在将康有为拒之门外，无异于是帮着清廷一起害他，这是不义的。
在品川弥二郎等人的坚持下，日本政府总算是允许了康有为下船上岸，并同意他留在日本。
应该讲，康有为确实不是一个本分的人，才刚刚落了脚，却又想要折腾了。
10月31日，他找到了一位在日本大名鼎鼎的人物，想要跟他谈谈日清之间的合作问题。
这人，叫宗方小太郎。
宗方小太郎，明治时代著名的间谍，人称中国通之第一人，同时也是有名的亚细亚主义者兼大陆浪人。
什么是大陆浪人，我们放在后面讲。
宗方小太郎出生在熊本，明治十七年（1884），趁着中法战争之际来到中国学习中文，顺便搞搞情报，虽然当时他只有20岁，但因为刻苦钻研外加天资聪慧，因此很快就初步通晓了汉语，不光日常会话没有问题，甚至还能打扮成中国人的模样云游各处。
明治二十三年（1890），一个叫荒尾精的人在上海成立了日清贸易研究所，说是研究所，其实就是间谍基地——不光刺探情报，还顺便研究中国。作为此时已经有了些许名声的中国通，宗方小太郎也自然而然地被邀请加盟。
荒尾精这个人，大致跟小太郎一样，除了是情报工作者、大陆浪人之外，也是一位亚细亚主义者，并且他还有一个十分出名的理论，叫对清弁妄。
所谓对清弁妄，其实是一个挺自说自话的想法，总结起来也就一句话：日本要通过战争对大清进行改造，使其成为一个和日本一样的近代发达国家，然后共同在亚洲防御西洋列强，绝不能战胜之后贪图割地赔款的这种利益，不然就是“有失大义”。
虽然后来的日本政府当然不可能不贪图割地赔款，但这套对清弁妄理论中的要求帮助中国进行所谓的“改造”，以及日中两国“共同提携”的调调，也是非常深入日本人人心的。
而宗方小太郎，正是其中的一员。
在日清贸易研究所里，小太郎开始对大清各方面的情报进行正儿八经的打探，并且得出了不少与当时世界大众看法所相反的结论。
此时的大清已经搞了三十来年的洋务，北洋水师也基本羽翼丰满，因此无论是舰队本身还是大清帝国，都普遍被世界所看好，认为亚洲龙头甚至是世界黑马，非大清莫属。
但宗方小太郎却并不这么看。他表示，把大清帝国当黑马，那是很愚蠢的，属于“见其形而下未见其形而上者”。
在小太郎看来，观察一个国家其实和观察一个人一样，应该先“洞察其心腹”，然后再“及其形体”，洋务运动下的大清虽然有了不少改进和发展，但无一不是表面功夫，属于“形体”，而其“心腹”，早就烂光了，再怎么搞，也无非是“犹如老屋废厦加以粉饰”，根本经不起大风大浪的考验。
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